Persze amíg a hívők többsége nem olvassa el a Bibliát, addig ki lehet nagyítóval keresgélni belőle a jó és szép, vállalható részleteket, és úgy tenni, mintha az egész Biblia ilyen lenne.
Az ellentmondásokat még el lehet intézni, olyan falmelléki dumákkal, hogy
ez a régi kor emberének íródott, az ő tudásszintjén
csak képletesen kell értelmezni ami a Bibliában van.
Még a hazugságokat is el lehet még intézni a „hiszem, mert lehetetlen” hozzáállással.
Az igazi gond viszont az erkölcstelenséggel van. A teljesség igénye nélkül, néhány példa:
- Ma azért bűnös mindenki, mert az ősünk hatezer évvel ezelőtt megevett egy almát.
- A testvérgyilkos Káinnak az a büntetése, hogy VÉDETTSÉGET kap. Az úr jelet tesz rá, hogy senki meg ne ölje.
- A vízözön az emberiség kollektív büntetése, amely során ártatlan gyermekek, csecsemők is elpusztulnak. Egyértelmű népirtás és emberiség elleni bűntett. A Szodomai történet szintén.
- Mózes könyve a homoszexualitást halállal bünteti
Jézus áhítattal idézett „bölcsességei” is nettó erkölcstelen parancsok. A teljesség igénye nélkül néhány példa:
„Adjátok meg a császárnak ami a császáré és istennek, ami az istené”
A császár egyértelműen az Izraelt meghódító és elnyomó ókori diktátor. A diktátoroknak való behódolás és engedelmesség Jézus erkölcsisége.
„Az vesse rá az első követ, aki bűntelen!”
A cinkosság dicsőítése! A kéz kezet mos törvénye. Mivel minden ember bűnös, amikor Jézus ezt mondta, még nem váltotta meg az emberiséget, tehát senki nem ítélhet el senkit. Legyen szabad a bűn.
Ez alapján ki bíráskodhat? Senki, még a ma született csecsemő sem.
„a mennyben is jobban örülnek egy megtérő bűnösnek, mint kilencvenkilenc igaznak.” Iszonyú igazságtalanság, az igazak arculcsapása. Tehát aki azt akarja, hogy a mennyben örüljenek neki, az ne maradjon igaz, hanem bűnözzön és utána térjen meg, mert annak van értéke. A tékozló fiú története ugyanilyen.
Számomra a legkomikusabb vagy talán legtragikusabb, hogy a teológusok és egyéb valláskárosultak észre sem veszik Jézus mondásaiban az erkölcstelenséget, és nagy és tiszta igazságokként, bölcsességekként emlegetik.